------济宁老年大学文学班石门山游学记
春夏之交，风和日丽、气候宜人、景色优美，正是外出游学的最佳时节。游学精神源于孔子，孔子周游列国治学精神，是现代的游学始源。在学习之中，潜移默化的体验人生，在体验当中领略国学精粹。
5月18日，在济宁老年大学领导的关下心支持下，经过文学班范金泉老师和张鲁燕班长的精心策划，组织了一次石门山游学活动。通过本次游学，每个人都收获满满，并留下了美好的记忆。同学们不仅学到了课堂上没有学到的知识，还拓宽了知识面，促进了同学们之间的相互了解，增进了友谊，而且在游学途中，与花草树木、昆虫等亲密接触，回归自然的感觉油然而生。从而，增强了人与自然和谐相处的信心。文学鉴赏班是今年3月份开设的新班，校领导对该班十分重视，聘请了济宁著名作家范金泉为任课老师。本次游学源于范老师前段时间，刚给同学们讲过济宁籍作家孔尚任和他的名著《桃花扇》。大部分同学对《桃花扇》的故事情节此前都有所了解，听了范老师从文学深度的讲解，产生了浓厚的兴趣，更想探寻孔尚任在石门山写《桃花扇》的生活细节。
“山尾山头拖翠长，吟鞭摇雨路苍苍。不成村舍三家住，稍有田塍半段荒。铺地云容如海市，遮天峰势似边墙。溪回岭转无穷态，直到门前见夕阳"。石门山位于曲阜城东北25公里。原名龙门山，两山对峙如石门，故名石门山。石门右侧的胜涵峰为全山主峰，海拔406米。峰顶原有泉，流入溪涧成瀑布。峰阴是孔尚任隐居读书的地方，至今遗址犹存。我们师生一行十五人，来到石门山山门，就迫不及待的寻访桃花扇和孔尚任的故居。我们过“石门仙境”、“大儒无疆”、“佛意若宇”、“道空相无”、“班门恒远”五个牌坊。踏台阶而上，到放生池坝上石雕的一大扇面前，扇面右侧绘一束桃花，中书候方域赠李香君诗一首“夹道朱楼一径斜，王孙争御富平车，青溪尽是辛荑树，不及春风桃李花”。听完范老师讲解《桃花扇》中诗的内涵，继续拾阶而上，参观了石门寺，再往前不远处，终于到了孔尚任隐居处。孔尚任的隐居之所在一个小山顶上，放眼远眺，心旷神怡。孔尚任自称云亭山人，孔子六十四代孙。35岁隐居石门，结草庐三间，名孤云草堂，对石门山情有独钟，后受康熙赏识，步入仕途。《桃花扇》是孔尚任的代表作，灌注着他华生的心血。未出仕前就"画其轮廓"，在准阳治河期间又结识了一批昧未遗民，搜集到不少佚闻和史料，使他的创作素材更充实，创作目的更明确。回京后，他惨淡经营三易其稿，终于写成了这部反映南明王朝灭亡之恨的《桃花扇》。作者在剧中寄托了自己的爱憎和强烈的爱国主义思想。孔尚任的《桃花扇》构思于32岁左右，也是苦心经营，三易其稿，历经近20年，才在52上改定，而印刷则是到了他61岁，在朋友的赞助下完成的。
《桃花扇》通过复社文人侯方域与秦准名妓李香君的爱情故事，反映了南明王朝覆亡的历史。该剧与《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》被称为中国古代“四大名剧”，而孔尚任的名字也因这部作品而流芳百世…在孔尚任写《桃花扇》的故居前，听范老师讲的孔尚任与《桃花扇》，加深了对范老师在课堂上讲课的内容的理解，而且因此也对写作有了新的感悟。伫立孤云草堂前，我的眼前浮现出一本书中介绍孔尚任写《桃花扇》的画面…孔尚任写《桃花扇》时，书案上常放一把扇面上绘有桃花的曲阜“鲁缟”扇，每当揣摩剧中人物，他总爱抖开桃花扇边扇边思索。一日，族兄前来拜访，见他在大雪纷飞的季节，仍摇着那把扇子沉恩冥想，便不由地赞叹道：“窗外窗内两季节。你手里摇着桃花扇，笔下写着《桃花扇》，实可谓如痴如醉啊！”孔尚任时时不离这把桃花扇，是为了提醒自己要紧紧抓住这条贯穿全剧的红线。他曾说：“剧名《桃花扇》，则桃花扇譬则珠也，作《桃花扇》之笔譬则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪总不离乎珠。”难怪有人说：“云亭作《桃花扇》，是读万卷之时，其胸中浩浩落落，绝无全牛矣”。《桃花扇》孕育于石门山，成熟于江湖，诞生于京都。它的作者却是隐于石门山，走出石门山，又复归于石门山。石门山自然环境优美，千年名木古树环绕，黄连木、白桧木、皂角、松柏、橡、槐、藤蔓缠绕，野生荆条漫山遍野，十分清幽。是个远离城市喧嚣的僻静之地，最适合休闲、耕读、创作，在这里陶治情操，开阔胸襟，尽情享受大自然的情趣，体验“山间茅屋书声响”美妙境界。倍受绘画、摄影等艺木人士的热捧，难怪既是作家又是画家的范老师，每年要来石门山采风，难怪他讲的课这么栩栩如生、活灵活现，特别是在今日游学其间，讲的课，更使大家有一种身临其境，穿越时代的感觉，山东省摄影协会会员、班长张鲁燕，拍摄的照片，留下了美好的记忆。曾经印遍孔尚任足迹的石门山，而今在它的最高处雕刻着一个巨大的“归”字，向着游人迎面而来，犹如一声深情而又悠长的呼唤。
文学班的同学们，听范老师解读孔尚任；寻访桃花扇；赏自然美景，获益匪浅，其乐融融，快哉悠哉。回望山上的“归”字，师生们都期待下次，再来石门山游学，再与天地山水会见，再寻桃花扇。
供稿人：济宁老年大学文学班学员 王继法